Arbeite die Gefühle und die Beweggründe, die Hypermestras Handeln bestimmen, aus dem Text heraus!

Nenne fünf verschiedene sprachlich-stilistische Mittel (darunter können auch zwei metrische Gestaltungsmittel sein), die im Text vorkommen, und erkläre deren Funktion im Textzusammenhang!

Beurteile, inwiefern Hypermestras Verhalten, das im Text zutage tritt, den Erwartungen entspricht, die an eine römische Frau in augusteischer Zeit gerichtet sind!

Stelle die Wertvorstellungen dar, die sich bei Livius finden, und erläutere anhand eines selbst gewählten Beispiels aus den heroides – ausgenommen Hypermestra –, inwiefern das Verhalten der Frau diesen Wertvorstellungen entspricht!

• Hypermestras Handeln wird einerseits von der Angst vor der Tat bestimmt (vgl. z.B. V. 11 f. und V. 17).

• Andererseits fühlt sie sich gegenüber ihrem Vater zu Gehorsam verpflichtet, auch wenn sie seine Grausamkeit sieht (vgl. z.B. V. 21 f.).

• Zugleich wird ihr Handeln aber von Liebe und Frömmigkeit (vgl. V. 17 f.) bestimmt, die sie den befohlenen Mord an ihrem Ehemann nicht ausführen lässt.

• Hypermestra sieht sich als Frau körperlich und emotional nicht in der Lage, diesen Mord zu begehen (V. 23 f.).

• Das Hyperbaton „inque novo … toro“ (V. 6) verdeutlicht in abbildender Wortstellung, wie Hypermestra in ihrem Bett liegt.

• Die Alliteration „frigida facta“ (V. 6) betont lautmalerisch die Kälte, die Hypermestras Körper erstarren lässt.

• Die Antithese „Ter … sustulit … / ter … reccidit“ (V. 13 f.) lässt die innere Zerrissenheit Hypermestras deutlich werden.

• Die Anapher „Admovi iugulo … / admovi iugulo …“ (V. 15 f.) unterstreicht, dass Hypermestra mehrfach vergeblich versucht, den ungeheuerlichen Befehl ihres Vaters auszuführen.

• Das Hendiadyoin „Femina sum et virgo“ (V. 23) verdeutlicht das Selbstverständnis Hypermestras und den Grund dafür, dass es ihr unmöglich ist, den befohlenen Mord zu begehen.

• Von einer römischen Frau wurde erwartet, dass ihr Wirkungskreis sich auf den häuslichen und familiären Bereich konzentrierte. Sie sollte die männlichen Angehörigen, besonders Ehemann und Vater, unterstützen und Konflikte zwischen den Familienmitgliedern entschärfen.

• Unter Augustus wurde dieses Rollenverständnis der Frau insbesondere bei Angehörigen der Oberschicht gestärkt und teilweise sogar durch die Gesetzgebung gefördert.

• Hypermestra wird durch den Befehl ihres Vaters, ihren Ehemann zu ermorden (vgl. V. 11), in einen Konflikt als Tochter und Ehefrau gestürzt.

• Man kann ein deutliches Bemühen ihrerseits erkennen, diesen Erwartungen zu entsprechen (vgl. z.B. V. 15 f.); gleichzeitig muss sie daran scheitern, sowohl ihrem Ehemann als auch ihrem Vater gerecht zu werden.

• Mit ihrem Widerwillen, als Frau Gewalt anzuwenden (vgl. V. 23 f.), bekräftigt sie allerdings eindeutig die augusteische Trennung männlicher und weiblicher Sphären.

• Für Livius sind zentrale römische Werte wievirtus, fortitudo, honor, pietasundmoderatiowichtige Bestandteile einer von ihm idealisierten Frühzeit Roms. Sie sind ganz auf Staat, Gesellschaft und Familie ausgerichtet und dienen dem Wohl des Staates und der Gemeinschaft, wobei der persönliche Einsatz für den Staat z. B. in Form vongloriaanerkannt wird.

• Bei Livius soll das idealisierte Verhalten Einzelner in der Frühzeit seiner eigenen Generation zum Vorbild dienen; das umfasst auch vorbildliches Handeln der Frauen.

• Penelope z.B. verwirklicht in ihrem Handeln und Denken die Wertvorstellungenpietasundpudor, die sich in ähnlicher Form bei Livius finden.

• Dem Ideal einer römischen Frau entspricht sie, indem sie u. a. ihrem Ehemann Odysseus treu ist und Wolle spinnt.