Stelle in Grundzügen dar, was in Ciceros de re publica über die Verpflichtung und Motivation des Staatsmannes zur virtus ausgeführt wird! Arbeite zwei Aussagen aus dem vorliegenden Text heraus, die hierzu passen!

Nenne vier verschiedene sprachlich-stilistische Mittel, die im Text vorkommen, und erkläre deren Funktion im Textzusammenhang!

Stelle Livius’ Vorstellung von der Frühzeit Roms dar und zeige, dass die Aussagen des Textes (Z. 5–10) dem entsprechen!

Du sollst in Grundzügen strukturiert wiedergeben, was in Ciceros de re publica über die Verpflichtung und Motivation des Staatsmannes zur virtus ausgeführt wird, und zwei Aussagen in dem vorliegenden Text, die hierzu passen, erkennen und darstellen. Dabei kann auf folgende Aspekte eingegangen werden:

• In de re publica wird ausgeführt, dass insbesondere die politischen Eliten des römischen Staates zur virtus, also zur aktiven Teilnahme an staatlichen Angelegenheiten und zum Einsatz für den Staat (vita activa), angehalten seien. Ein Leben in Muße (otium) sei für sie abzulehnen.

• Hierbei stellten die Widrigkeiten und Gefahren des politischen Betriebs für den wahren Staatsmann keine Hinderungsgründe dar. Sogar der Tod für die patria sei eine Option.

• Diese Überzeugungen finden sich im vorliegenden Text z. B. in den Ausführungen wieder, dass Bürger sich für das Allgemeinwohl einsetzen und hierbei auch Feindschaften und Widrigkeiten akzeptieren müssen (vgl. Z. 2 f.).

• Ebenso passt z. B. auch der Appell des Textes, das Vaterland zu lieben (vgl. Z. 10), gut zu den entsprechenden Ausführungen in de re publica.

Du sollst vier verschiedene sprachlich-stilistische Mittel, die im Text vorkommen, nennen und funktional erklären. Folgende Phänomene können z. B. angesprochen werden:

• Die Anapher von „qui“ (Z. 5 f.) hebt hervor, welche Arten von Männern es sind, die als große Staatsmänner gelten.

• Das Asyndeton „Brutos, Camillos, Ahalas, …“ (Z. 8 f.) lässt die Zahl vorbildhafter römischer Politiker der Vergangenheit als besonders groß erscheinen.

• Das Trikolon „Amemus patriam, pareamus senatui, consulamus bonis!“ (Z. 10 f.) verbindet Vaterlandsliebe, Gehorsam gegenüber dem Senat und die Sorge um die Patrioten zu einer idealen höheren Einheit.

• Die Antithese „corpus … esse mortale, animi vero motus et virtutis gloriam sempiternam“ (Z. 13 f.) setzt das ewige Bestehen der Geisteskräfte und der Erinnerung an die Tüchtigkeit gegen die körperliche Vergänglichkeit pointiert ab.

Du sollst Livius’ Vorstellung von der Frühzeit Roms strukturiert wiedergeben und auf dieser Basis durch eigene Untersuchungen am Text bestätigen, dass die Aussagen des Textes (Z. 5–10) dem entsprechen. Folgende Aspekte können z. B. angesprochen werden:

• Livius hat eine idealisierte Vorstellung von der römischen Frühzeit; für ihn sind zentrale römische Werte wie virtus, fortitudo, honor, pietas und moderatio wichtige Kennzeichen der frühen römischen Gesellschaft. Sie sind ganz auf Staat, Gesellschaft und Familie ausgerichtet und dienen dem Wohl des Staates und der Gemeinschaft, wobei der persönliche Einsatz für den Staat z. B. in Form von gloria anerkannt wird.

• Bei Livius kann das idealisierte Verhalten Einzelner in der Frühzeit seiner eigenen Generation zum Vorbild dienen.

• Diese Idealisierung findet annähernd eine Entsprechung im vorliegenden Text, indem römische Werte wie auctoritas, fides, constantia und magnitudo animi als charakteristisch für die führenden Bürger Roms bezeichnet (vgl. Z. 5 f.) und bedeutende Römer der Vergangenheit den Zeitgenossen als Vorbilder zur Nachahmung empfohlen werden (vgl. Z. 8 f.).

Andere Ansatzpunkte und Perspektiven sind denkbar. Für die Bewertung dieser Teilaufgabe ist nicht die Vollständigkeit der hier genannten Aspekte entscheidend, sondern das Niveau der Problemerfassung, die Differenziertheit und Plausibilität der Argumentation sowie die Struktur und Klarheit der Darstellung.