Présente le phénomène du « stage kebab » et les mesures prises pour éviter les problèmes qu’il pose.

Analyse les effets que leur milieu social a sur les jeunes effectuant un « stage kebab ».

Choisis l’un des sujets suivants :

ou

« stage kebab »

• en principe, stage d’observation

  • destiné à permettre l’acquisition d’une première expérience professionnelle

  • obligatoire pour les élèves de troisième

  • préparé en classe (CV, lettre de motivation)

  • durant 5 jours pendant l’hiver

• en réalité, stage

  • décroché parce que les candidatures pour le stage souhaité n’ont pas été retenues

  • réalisé par beaucoup de jeunes issus de milieux défavorisés et habitant en banlieue

  • effectué sans sortir du contexte social d’origine (par ex. magasins de leur quartier, d’où le nom « kebab »)

mesures proposées par

• le gouvernement (le président de la République en 2018)

  • bourse aux stages

  • plateforme numérique destinée aux élèves fréquentant des établissements REP

• des associations privées comme Viens voir mon taf ou Toi demain

  • apportant des structures utiles aux jeunes cherchant un stage

  • coopérant avec des entreprises

Aspects possibles

milieu caractérisé par

• des chances sociales moindres, voire la précarité / le risque de paupérisation : « les parents sont à 60 % des ouvriers ou sans travail » (l. 33)

• l’accès limité à l’instruction : « Je pensais que ce ne n’était que sur les défilés. » (l. 52)

• la peur : « la crainte, de la part des parents, que les jeunes postulent en dehors du quar­tier » (l. 36-37)

effets objectifs

• marginalisation (vivre en marge de la société / en périphérie)

  • clivage opposant les métropoles aux zones périurbaines et périphériques

  • distance effective par rapport à Paris malgré sa proximité objective : « la grande ville du coin » (l. 16) ; « la grande ville d’à côté » (l. 38)

• pérennisation de l’échec : « Plusieurs de ses élèves, malgré des dizaines de lettres de motivation envoyées, se sont retrouvés sur le carreau. » (l. 24-26)

• prétextes peu crédibles des entreprises refusant les jeunes de banlieue : « parce que j’étais trop jeune, ou alors qu’ils ne prenaient pas de stagiaires » (l. 7-8)

• discriminations / exclusion sociale : « certains élèves payent aussi leur patronyme » (l. 26) ; « sans réseau » (l. 19 ; 32-33 ; 44), « ne partagent pas toujours les codes » (l. 41-42)

effets subjectifs

• désirs / rêves : « il rêvait de devenir avocat » (l. 4) ; « une expérience plus enrichis­sante » (l. 15-16)

• frustrations plurielles

  • timidité / manque de confiance en soi : « inertie adolescente » (l. 36) ; « n’avoir pas pensé à candidater d’elle-même » (l. 53)

  • manque d’initiative : « Les jeunes n’osent pas … » (l. 24) ; « Les gens autour de moi ne tentent pas trop les cabinets d’avocats, les banques et ce genre de choses à Pa­ris » (l. 10-11)

  • résignation / passivité : « Ils se disent que ça ne sert à rien. » (l. 11)

  • fatalisme : « par manque de choix » (l. 9) ; « déterminisme » (l. 39)

→ Au lieu de contribuer à l’épanouissement personnel, ces stages ne servent qu’à la reproduction sociale : « Un an plus tard, son petit frère a fait le même stage » (l. 9-10)

Aspects possibles

explication de la citation

• « égalité » : devise de la République française (liberté, égalité, fraternité)

• « vrai combat » : un des véritables défis de la France = insister sur l’égalité (mot relevant du champ lexical de la guerre)

• « avoir sa chance » : principe méritocratique

• « chaque jeune » : école de la République comme instrument pour enseigner et vivre l’égalité afin de former des citoyens

valeur(s) légitimant ce « combat »

• égalité, neutralité

• fraternité - citoyenneté nationale

• nation indivisible

• civisme

• solidarité

• méritocratie républicaine

• vie collective

réalité de la société multiculturelle des banlieues

• contexte social

  • religion (valeurs de l’islam parfois en conflit avec les valeurs de la République)

  • manque de connaissances linguistiques de certains

  • familles souvent nécessiteuses

  • faible niveau d’éducation

  • familles nombreuses

  • taux de délinquance croissant

  • drogues

  • violence

• ségrégation locale, environnement défavorable

  • banlieues ayant le caractère d’un ghetto

  • absence de perspectives (résignation)

  • sentiment d’être abandonné par l’État (et parfois aussi par sa famille)

• préjugés

  • discriminations sur le marché du travail (nom de famille arabe défavorable pour obte­nir une invitation à un entretien d’embauche)

instruments que l’État utilise pour mener le « combat », par ex.

• écoles

• police

• travail social

• logements sociaux

conclusion

• nécessité de promouvoir les valeurs républicaines (égalité)

• réalité cependant vécue de manière différente par les personnes défavorisées (par ex. les migrants)

• combat : lutte permanente pour une meilleure cohésion sociale au sein d’une République indivisible (formation de citoyens)

• rôle éminent de l’école républicaine pour garantir l’égalité des chances

Aspects possibles

• lettre ouverte = texte argumentatif, langue soutenue

• introduction personnelle, par ex.

  • références aux expériences (positives) vécues pendant son stage

  • perspective pour des ami(e)s qui pourraient profiter d’un stage de qualité

  • appel à la responsabilité des employeurs / à la solidarité (nationale)

• avantages pour les jeunes originaires des quartiers défavorisés, profitant

  • des connaissances des personnes pouvant les motiver

  • des encouragements à faire des efforts pour un meilleur avenir

  • de la prise de conscience de l’importance d’une éducation scolaire

  • du changement de quartier / de l’entourage

• avantages pour l’entreprise

  • apprenant aux propres employés à répondre aux besoins des collègues (aussi plus jeunes, issus de différents milieux)

  • profitant de nouvelles idées de gens venant de l’extérieur

  • s’habituant à faire connaître leur entreprise aux jeunes

  • atteignant un nouveau groupe-cible

  • permettant de surmonter des préjugés

• appel final à s’inscrire