Vorschlag B2
Engagement
Dieser Vorschlag bezieht sich auf Jean Anouilh: Antigone.
Aufgaben
Der vorliegende Vorschlag enthält in Aufgabe 3 alternative Arbeitsanweisungen.
Présente les différents défis auxquels Simone Veil a été confrontée dans sa vie. (Material)
Compare l’engagement de Simone Veil avec celui d’Antigone dans la pièce de théâtre de Jean Anouilh. (Material)
Au choix :
« Je ne suis pas une militante dans l’âme, mais je me sens féministe, très solidaire des femmes quelles qu’elles soient. »
Commente cette citation de Simone Veil de 1974..
ou
Selon le metteur en scène contemporain Antoine de Saint Phalle, Antigone « est une figure moderne qui résonne avec les crises et préoccupations actuelles (écologie, identité…) ».
Rédige un e-mail au metteur en scène dans lequel tu juges ses propos.
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monatlich kündbarSchulLV-PLUS-Vorteile im ÜberblickDu hast bereits einen Account?Anne Chemin : Mort de Simone Veil, icône de la lutte pour les droits des femmes (article, 2017)
L’ancienne déportée, ancienne ministre de la santé et femme politique, est décédée à l’âge de 89 ans.
(911 Wörter)
Anne Chemin: Mort de Simone Veil, icône de la lutte pour les droits des femmes, in: Le Monde, 30.06.2017,
(abgerufen am 11.04.2023).
Hinweis: Die Rechtschreibung entspricht der Textvorlage.
1 Simone Veil était la fille de l’architecte André Jacob.
2 la Grande Guerre – la Première Guerre mondiale
3 broyer qc/qn – ici : détruire qn
4 Sciences Po – une université de sciences politiques très importante et de rang international
5 transiger – ici : accepter
6 la magistrature – dt.: hier: das Richteramt
7 la chancellerie – ici : le ministère de la Justice
8 être magistrat – une personne qui travaille dans la justice
9 la santé – ici : le ministère de la Santé
10 se fourrer fam – aller se mettre dans/sous qc
11 le Planning familial – dt.: une Organisation, die sich u. a. für die sexuelle Selbstbestimmung von Frauen einsetzt
12 squatter qc – occuper qc
13 l’IVG – l’interruption f volontaire de grossesse
14 bafouer – ridiculiser
15 le Conseil constitutionnel – dt.: der Verfassungsrat
16 la Fondation pour la mémoire de la Shoah – Simone Veil fut la première présidente de cette institution française qui soutient des projets liés à la culture juive, à la lutte contre l’antisémitisme et au dialogue interculturel contre l’oubli.
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monatlich kündbarSchulLV-PLUS-Vorteile im ÜberblickDu hast bereits einen Account?-
impacts de l’Occupation allemande sur toute la famille Jacob :
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arrestation de la famille Jacob
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séparation et déportation des membres de la famille
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menace de la mort (chambres à gaz)
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mort de sa mère
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défis d’être une femme ainsi qu’une mère exemplaire pour son entourage tout en ayant une vie professionnelle épanouie
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dépassement des normes sociales par son niveau d’études et son activité professionnelle : travail et responsabilité en tant que ministre de la Santé
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détermination dans ses convictions politiques malgré l’hostilité de son entourage
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défense du droit à l’avortement contre une résistance tenace
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engagement personnel en tant que survivante de la Shoah
L’engagement dans la vie privée
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En tant que femme mariée et mère de trois enfants, Simone Veil se bat contre la répartition traditionnelle des rôles (par ex. celui de la femme au foyer) et concilie sa vie familiale avec sa vie professionnelle, même contre la volonté de son mari. Elle veut être un modèle pour ses enfants et sa famille et exige d’elle-même et également de ses fils un comportement moral et une certaine attitude au travail.
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Simone s’engage honnêtement pour ses convictions, par ex. pour la légalisation de l’avortement, même si ces actions provoquent une grande hostilité, y compris au sein de son cercle d’amis.
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Antigone constate l’inégalité des sexes et veut être considérée comme un individu avec ses propres droits. Elle renie même son sexe et se montre supérieure à son fiancé Hémon. Même si elle prétend l’aimer, elle est prête à sacrifier son bonheur conjugal pour accomplir son devoir. Elle aurait voulu être une mère forte et dévouée à son fils fictif.
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Même si Antigone ne respecte pas les conventions sociales, elle ne s’engage pas pour les droits des femmes, le motif de sa révolte est plutôt personnel.
L’engagement public
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Simone Veil prend une part active à la vie politique et accorde la même importance à tous les domaines et prend tous les défis de sa nouvelle mission très au sérieux.
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Elle s’engage dans sa vie professionnelle et défend avec optimisme les droits des femmes et leur détermination en pensant aux générations futures en qui elle a confiance.
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En tant que présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, elle s’engage pour la culture juive et contre l’oubli.
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Antigone ne veut pas se soumettre à la volonté royale et considère l’enterrement de son frère comme son devoir privé et public et agit pour affirmer sa liberté.
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Sa révolte se montre dans son refus / son attitude rebelle : elle veut tout ou rien. Elle rejette une vie dominée par la routine, elle refuse le compromis.
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Antigone lutte pour ses convictions et insiste sur son devoir et le bonheur absolu. Mais même si elle s’enthousiasme pour la combativité de la jeunesse, elle reste pessimiste quant à son propre avenir et choisit la mort.
Simone Veil s’affirme contre
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les rôles traditionnels dans la société et la famille
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l’éducation autoritaire et violente
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la dépendance de la femme
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la mauvaise intégration des femmes dans la société, par ex. la violence contre les femmes, la soumission, la précarité
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la discrimination, le racisme et le sexisme
Elle s’engage pour
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la liberté de choix et l’indépendance des femmes
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l’éducation des valeurs morales/humaines non violente
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le droit à la formation scolaire et universitaire
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la conciliation de la vie familiale et professionnelle
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l’égalité des sexes
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la participation à la vie politique
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les droits des femmes, par ex. l’avortement
Antigone est une figure moderne
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Elle s’engage pour sa cause : elle défend ses convictions avec acharnement.
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Elle s’oppose au rôle traditionnel de la femme.
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Elle incarne le conflit fondamental entre les générations, par ex. opposition des valeurs incarnées par Créon et Antigone.
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Elle reste fidèle à ses principes jusqu’à sa mort. / Elle assume les conséquences de son comportement et accepte la punition prévue par la loi.
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Le comportement d’Antigone fait penser aux activistes de différents mouvements sociaux dans par ex. les domaines suivants :
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l’environnement,
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la diversité sexuelle et de genre,
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le féminisme,
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les droits de l’homme,
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la paix.
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Encore aujourd’hui, elle peut servir de modèle.
Antigone n’est pas une figure moderne
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Le sujet du mythe grec n’est plus actuel.
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Anouilh fait des allusions aux conditions de vie dans une dictature / à la Résistance.
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L’engagement d’Antigone est trop radical : elle sacrifie sa vie.
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Son comportement est irréfléchi et dangereux.
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Le conflit entre les générations n’existe plus.
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Elle meurt une mort gratuite.
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Aujourd’hui, elle ne peut plus servir de modèle.