Thema 2

Interpretation eines literarischen Textes

Thema

Gabriele Wohmann (* 1932 - † 2015): Der Mann hinter der Hecke (2010)

Aufgabenstellung

Interpretiere die Erzählung Der Mann hinter der Hecke von Gabriele Wohmann. Berücksichtige dabei insbesondere die Figurendarstellung sowie die erzählerische Gestaltung.

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Der Mann hinter der Hecke

Gabriele Wohmann

Als er diesmal um die Ecke bog, schnupperte er schon ein paar Meter vor dem Haus nicht nur

den Kaffeeduft, das kannte er ja mittlerweile, sie machte es sich verdammt schön, die Alte;

heute roch es außerdem nach süßem Gebäck, frisch aus dem Backofen. Hehe, lachte er in

sich hinein. Gestern hatten zwei Autos in der Zufahrt hintereinandergeparkt: Gäste empfing

sie also auch wieder. Hats gut überstanden. Frauen sind Überlebenskünstler. Aber offiziell

wird die Leidensmiene durch die Gegend getragen.

Er hatte kein Problem damit, sich in die hübsche Straße mit den adretten Gärten vor den

Bungalows zu trauen, auch bei Tageslicht nicht; alles seine Entwürfe, fast die ganze Siedlung

trug seine Handschrift und auch sein Haus (besser jetzt: ihr Haus) erkennbar ein Siegel-Haus,

denn es war zur Nordseite hin so gut wie fensterlos. Küche, Bad, Gäste-WC an der

Nordfassade verfügten nur über schmale Klappfenster oberhalb der Bewohnerkopfhöhe. Und

deshalb konnte nicht nur sie ihn nicht erspähen, sondern auch sonst keiner im Holunderweg.

Einmal lauerte er ihr auf. Er hatte sich hinter dem Lieferwagen eines Radiogeschäfts versteckt

– oha! Sie ließ sich eine Satellitenschüssel montieren, die Gute ließ nichts aus. Wie planvoll

sie gegen Verlassenheit, Kummer und darauffolgende Öde und Langeweile vorging! Und da

trat sie aus dem Haus, komisch, dass sie es nicht verkauft hatte, es war jetzt viel zu groß für

sie (was machte sie mit seinem weiträumigen Studio und dem Archiv?), offenbar spielte Geld

keine Rolle. Geld woher?, wollte er sich gerade fragen, als Foxi ihn erschreckte. Foxi riss an

der Leine, schien ihn in seinem zu nahen Versteck, der Berberitzenhecke vor dem

Nachbargrundstück, zu wittern, schnüffelte nervös herum. Aber so, wie er sie kannte, konnte

Foxis Gezerr ihre stämmige Ruhe nicht erschüttern.

Sie ist ganz schön brutal, dachte er, wie sie da den kleinen bibbernden Kerl abbremst, sie wird

ihm eher den Hals abdrücken, als sein Theater zu dulden. Seine Frau, lebensgroß. Mehr: in

Überlebensgröße. Nicht mal ein paar Gramm abgenommen hat sie, bemerkte er. Doch um

gerecht zu sein, während er feststellte, sie habe eher noch zugelegt, korrigierte er sich. Ist ja

auch ein paar Jährchen her, ihre griechische Tragödie mit mir als dem traurigen Helden.

Außerdem: Nie was von Kummerspeck gehört? Sei gnädig mit ihr, sie ist in diesem Stück nicht

die Schuldige. Wirklich, sie war ihm keine schlechte Frau gewesen. Warum nur hatte er eines

Tages einen Gedanken in die Tat umgesetzt, wie in überwacher Trance, wovon er schon eine

ganze Zeitlang in einen Zustand strategischer Besessenheit versetzt wurde: Weggehen und

nicht wiederkommen. Unauffindbar weg sein, obwohl gegen sie nichts vorlag, nichts von

Gewicht. Hatte er zu viel über diese Zigarettenholer gegrübelt, die nie mehr in ihr Heim

zurückkehrten? Soviel er wusste, war das nicht der Fall gewesen, bestimmt nicht mit

Nachahmungsvorsätzen. Es war einfach von selbst gekommen.

In Indien hatte ihm ein Eingeweihter, der von einer längeren dienstlichen Europareise

zurückkam, erzählt: Sie hat dich jetzt, nachdem so lang nichts auf die Vermisstenanzeige

erfolgte, endgültig abgeschrieben. Sei beruhigt, sie ist eine stabile Person, ich kenne den Typ

Frau, und eines Tages schafft sie es. Aber es hatte sie schwer mitgenommen. Sah auf der

Straße so aus, als hätte sie zu Haus nichts gemacht als Weinen und wäre in Eile, diese

Tätigkeit fortzusetzen. Aber, wie gesagt, dem Typ nach ist sie kompakt. Und nicht gefährdet,

wenn du verstehst, was ich meine. Der gut Eingeweihte meinte die ganze Latte der Tücken,

vom Kummerbegießen übers Tablettenschlucken bis zum Selbstmordversuch. Auch ohne

diesen Trost hätte er gewusst, dass bei ihr nichts Unvernünftiges zu befürchten war. Ihre

Vernünftigkeit hatte ihm oft zugesetzt.

Nein, so wie damals (kommt vom Weinen, eilt zum Weinen zurück) sah sie wahrhaftig nicht

mehr aus. Ihre starke, von den Hüften abwärts traglastartige Gestalt nach Art einer Bauersfrau

ging aufrecht und strammen Schrittes mit Foxi Richtung Feldweg, dem üblichen Rundgang

entgegen, und ihr breites, vom vielen Draußensein verwittertes Gesicht war ein wenig bitter,

aber zufrieden und selbstgerecht. Es drückte Ich habe mir nichts vorzuwerfen aus, und alles

in allem fand er, dass sie eigentlich schon seit Jahren so ausgesehen hatte. Nicht mal die

Frisur hatte sie geändert, wenn die enge zausige kleine Haarkappe, ein wenig fettig und

dunkelbraun auf ihrem derben Apfelschädel, eine Frisur war. Dass sie so wenig aus sich

machte (keine Kosmetik, das Haar schnitt sie selber), hatte er manchmal vorsichtig, nie taktlos,

beanstandet, und dann war er immer ausgelacht worden: Mir spare ich Zeit, uns spare ich

Geld. Aber für Textilien gab sie Geld aus, sie schwor auf Leinensachen, und sie mussten locker

über ihrer Kastenförmigkeit hängen, und er wusste nie, ob das gut war.

Als er sie so erstaunlich unverwandelt wiedersah, fragte er sich, ob er Lust hatte, sein

zivilisatorisch angepasstes Leben wieder aufzunehmen. In Kanga1 noch, seiner letzten Station

vor der Rückkehr, war sein Verlangen danach ziemlich stark gewesen. Aber vor der

Entscheidung hatte er diese Schwelle der Observierungstests aufgebaut. Er musste ganz

sichergehen. Nun, was war? Das Nomadenleben und er, sie passten nicht zueinander, er

brauchte einen festen Wohnsitz und Sauberkeit, Regelmäßigkeit, angenehme Gewohnheiten,

die ganze Bandbreite westlicher Kultur von der Zahnbürste bis Beethoven. Aber diese

bärenstarke Frau? Und Foxi dazu? Das erste und das letzte Gängelchen des Tages fiele

wieder unter seine Verantwortung, die Geduldsproben anlässlich Foxis

Verdauungsproblemen. Die Obsttage, die Salattage. Die Rückkehr in seinen Beruf. Der Preis

war Wucher, wirklich. Ach, und doch lockten der Kaffeeduft um vier Uhr und die süßen

Vanilleausdünstungen des Backofens – wenigstens einen Versuch wäre die Sache wert. Das

ist eine Stippvisite. Käme er bei einer rationalen Person wie ihr damit durch? Nein.

Mehrmals am Tag bestieg sie in der Küche den zweistufigen Schemel und inspizierte durch

die Oberlichtklappe den Ausschnitt Holunderweg, der ihr aus dieser Position dank der

Minifenstertrick-Bauweise ihres Mannes zu sehen vergönnt war. Haha, da stand er tatsächlich

wieder herum. Und nun: sein übliches Zögern, bald ginge er weiter. Heruntergekommen sah

er nicht aus. Mager war er immer gewesen. Seine Kleidung war so weit okay. Sie plumpste

vom Schemeltritt und stemmte sich mit dem Bauch gegen den Herd. Was soll ich tun? Warum

hast du mir das angetan? War eine andere Frau im Spiel? Schwer zu glauben bei einem

vorsichtigen Ästheten wie ihm. Schrecklich, diese Männer, Kindsköpfe. Und doch, wie

furchtbar sie ihn vermisst hatte, schon um auf ihn aufzupassen. Ihn richtig zu ernähren, hatte

sie entbehrt, und das alles zugleich mit der Demütigung. Das Gemunkel im Freundeskreis und

im Büro: Sie vermutete, dass es bis zum heutigen Tag immer wieder einmal aufflammte. Die

Schande war das Schlimmste gewesen, von all dem Schlimmen das Schlimmste, das sein

Verschwinden über sie gebracht hatte. Aber dass sie es schaffen würde, damit fertig zu

werden, hatte ein Instinkt ihr immerzu gesagt. Man muss ihn verschleppt haben, hieß zwar die

offizielle Version für die teilnehmende Öffentlichkeit. Freunde misstrauten ihr nicht. Ehrlich

nicht? Und wer war schon ein Freund, eine Freundin? Und auf wen Verlass, wenn nicht einmal

dem eigenen Ehemann zu trauen war?

Eigentlich trank sie ihren Kaffee mittlerweile lieber allein, eigentlich hatte sie sich alles

abgewöhnt, was mit Männern zusammenhing, Küssen und Problematischeres, alles.

Die Mildtätige mimen, großes Verzeihen, gab es etwa dafür den geringsten Anlass? Nur,

rehabilitieren, obwohl ja endlich leidlich Gras darüber gewachsen war, das würde es sie doch.

Seine Herumschleicherei im Holunderweg konnte ja nur eins bedeuten: Er wollte zurück in

sein früheres Leben, wusste nur nicht, wie er es anstellen sollte. Ein mutiger Mensch war er

nicht, nie gewesen. Mutig aber war sie. Und keine Dulderin. Rückhaltlose Vergebung war

Sache des amtierenden Gottes. Sie würde es nicht über sich bringen können, ihm in Demut

und ohne Fragen zu stellen, wieder die alten ordentlichen Verhältnisse zu gewähren. Denkbar

im Rahmen ihres Naturells: Na, dann komm schon rein, auf einen Kaffee und Vanillekringel.

Das war ganz typisch für sie: Sie bückte sich nach irgendwelchem Unkraut, das sie zwischen

den gepflegten Polstern der vor fünfzehn Jahren gemeinsam ausgesuchten

Bodendeckerbegrünung entdeckte. So nutzlos, einfach mit Rumstehen, Schauen, Träumen,

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würde eine vitale Frau wie sie niemals Wartezeit verbringen. Sein Instinkt sagte es ihm auf

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den dagegen rebellierenden Kopf zu: Sie wartet auf dich. So wie sie oft auf dich gewartet hat,

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wenn du nicht mit der Sprache rausrücken wolltest, du hattest schon immer deine

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Berberitzenhecken gebraucht, von Zeit zu Zeit hast du deine Stummheit gebraucht, und sie

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wird dich wieder mit der alles besserwissenden, deinen Trotz schließlich durch Ausdauer

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brechenden Seelenruhe einer Mutter unterkriegen. Eigentlich brauchte er eine starke Person

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wie sie. Vom therapeutischen Standpunkt aus betrachtet, wäre sie eine Hilfe. Und dort, hinter

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der grauen Betonwand, an der in den fünf Jahren prächtig der Efeu gediehen und bis um die

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Fensterklappen hochgewachsen war, befand sich sein großartiges Bad, er dachte: Die

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gesamte Zivilisation. Er schlich sich langsam an der Hecke entlang zum Saalweg. Ums Bad

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war es schade.

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Kommst du heut nicht, kommst du morgen. Sie ging ins Haus, freute sich auf ihren Kaffee, und

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bei den Vanillekringeln musste sie aufpassen, dass sie sich nicht die ganze Portion auf einen

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Schlag zu Gemüte führte.

¹Kanga: Gebiet in Simbabwe (Afrika), das noch als ursprünglich und unerforscht gilt.

Quelle: Wohmann, Gabriele: Wann kommt die Liebe. Erzählungen. Berlin: Aufbau-Verlag 2010, S. 37–42.

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Einleitung

Gabriele Wohmanns Erzählung Der Mann hinter der Hecke aus dem Jahr 2010 thematisiert die situative Darstellung einer gescheiterten Ehe. Der Text verknüpft die Reflexionen über eine mögliche Wiederaufnahme des gemeinsamen Lebens mit dem gegenseitigen, heimlichen Belauern zweier entfremdeter Ehepartner.
Der Text verhandelt das Spannungsfeld von Nähe und Distanz, Bindung und Unabhängigkeit. Die unaufgelöste Begegnung dient dabei als poetische Metapher für die unüberbrückbare Entfremdung und die gescheiterte Kommunikation zweier Menschen.

Hauptteil

Inhaltliche Analyse

Der Text lässt sich inhaltlich in vier Sinnabschnitte gliedern, die durch den Wechsel der Erlebnisse und Perspektiven der beiden Hauptfiguren markiert werden.
Im ersten Abschnitt (Z. 1–69) kehrt der Architekt Siegel nach fünfjähriger, grundloser Abwesenheit in die von ihm entworfene Bungalowsiedlung zurück, um seine Ehefrau heimlich aus einem Versteck heraus zu beobachten. Dabei blickt er auf seinen damaligen plötzlichen Entschluss zum Weggehen zurück („Weggehen und nicht wiederkommen“, Z. 30 f.), vergewissert sich über Erinnerungen eines Bekannten der psychischen Stabilität seiner Frau (Z. 35–44), stellt ihr unverändertes, unattraktives Äußeres fest (Z. 46–56) und wägt unschlüssig die Vor- und Nachteile einer Rückkehr in das bequeme Eheleben ab (Z. 57–69).
Darauf folgt im zweiten Abschnitt eine Wendung hin zur Perspektive der Ehefrau, die ihren Mann wiederum heimlich durch eine Oberlichtklappe in der Küche beobachtet (Z. 70–96). Während sie seine äußere Erscheinung wahrnimmt (Z. 73 f.), blickt sie voller Vorwürfe auf die erlittene Demütigung sowie die geschehene „Schande“ (Z. 80 f.) durch sein spurloses Verschwinden zurück. Parallel dazu reflektiert sie ihre neu gewonnene Unabhängigkeit von Männern und wägt eine Wiederaufnahme ihres Mannes, aber ohne Vergebung ab.
Im dritten Abschnitt (Z. 97–110) erfolgt ein erneuter Perspektivwechsel zum Ehemann, der die Frau beim Unkrautjäten wahrnimmt und sich in der irrigen Annahme wiegt, sie warte auf ihn (Z. 97–101). Er reflektiert die schleichende Entfremdung, gesteht seine Abhängigkeit von ihrer mütterlichen Autorität ein (Z. 101–106) und entschließt sich schließlich zum Weggang mit Bedauern wegen des Verzichts auf den Komfort („Ums Bad war es schade“, Z. 109 f.).
Der vierte Abschnitt (Z. 111–113) schließt die Handlung mit einem prägnanten Schlusssatz ab, der die Überlegenheit der Frau unterstreicht, da sie sich voll pragmatischer Selbstgenügsamkeit und Gelassenheit („Kommst du heut nicht, kommst du morgen“, Z. 111) ihrem Kaffee und den Vanillekringeln zuwendet.

Erzählerische Gestaltung

Gabriele Wohmann wählt für ihre Erzählung eine multiperspektivische Erzählstruktur, die dasselbe äußere Geschehen aus den zwei Perspektiven darstellt, wobei eine wechselnde Fokussierung von Mann und Frau vorliegt. – den Versuch einer Wiederannäherung des Mannes nach fünfjähriger Abwesenheit – aus zwei wechselnden Perspektiven entfaltet.
Die Handlung ist als prägnante Momentaufnahme eines einzelnen Nachmittags angelegt, die durch gezielte Rückblenden (z. B. Z. 28–44, 52–56, 63–66) erweitert wird, um die Vorgeschichte und die Gründe des Scheiterns schrittweise zu enthüllen.
Durch das vollständige Fehlen eines kommentierenden, ordnenden auktorialen Erzählers entsteht eine hohe Leseraktivierung. Aufgrund des unvermittelten Beginns, der verstreuten Informationen und des offenen Endes sind die Leserinnen und Leser gefordert, die gescheiterte Beziehung eigenständig zu rekonstruieren und sich durch das In-Beziehung-Setzen und Hinterfragen beider Perspektiven zu einem eigenen Urteil gelangen.
Ein wesentliches Gestaltungselement ist die subjektive Brechung der Wahrnehmung: Sowohl die äußere Umgebung als auch das Erscheinungsbild des jeweils anderen Partners werden nicht objektiv beschrieben, sondern stark gefiltert durch die eigenen Vorurteile, Verletzungen und Rechtfertigungsversuche dargestellt (z. B. Z. 7–12, 23 f., 46–52, 73 f.).
Zur Erzeugung hoher Unmittelbarkeit nutzt die Autorin überwiegend Innensichten mit rasch wechselnden Darbietungsformen, bei denen erlebte Rede (z. B. Z. 8 f., 23 f., 60–66, 72), innerer Monolog (z. B. Z. 75–77, 101–105), Gedankenbericht (z. B. Z. 57 f.) und direkte Rede (z. B. Z. 36–41, 54 f.) nahtlos ineinander übergehen.

Sprachlich-stilistische Gestaltung

Die Sprache spiegelt die Unmittelbarkeit des ungefilterten Denkens durch den Einsatz elliptischer Satzstrukturen wider („Hats gut überstanden.“, Z. 5; „Weggehen und nicht wiederkommen.“, Z. 30 f.; „Die Obsttage, die Salattage. Die Rückkehr in seinen Beruf.“, Z. 66). Diese Satzfragmente verkürzen den Gedankenstrom und erzeugen eine abgehackte, sprunghafte Dynamik, die den Lesenden das Gefühl vermittelt, direkt an den ungeordneten, spontanen Überlegungen der Figuren teilzuhaben.
Rhetorische Fragen („Aber diese bärenstarke Frau? Und Foxi dazu?“, Z. 63 f.; „Was soll ich tun? Warum hast du mir das angetan?“, Z. 75), Interjektionen („Hehe“, Z. 3; „oha!“, Z. 14; „Haha“, Z. 72; „Ach“, Z. 67) und emphatische Partikel („wirklich“, Z. 28; „Nein“, Z. 45; „Und doch“, Z. 77) verleihen den Innensichten eine authentische Tonalität. Sie veranschaulichen die emotionale Aufgewühltheit, das ständige Zweifeln und die innere Selbstjustierung der Figuren, wodurch deren Gedanken wie ein lebendiger Dialog mit sich selbst wirken.
Zur Verdeutlichung der gestörten Beziehung verwendet die Autorin eine ausgeprägte Häufung des Wortfeldes des Beobachtens und Versteckens („hinter der Hecke“, Titel; „erspähen“, Z. 12; „lauerte“, Z. 13; „Versteck“, Z. 19; „Observierungstests“, Z. 60; „inspizierte“, Z. 70; „Herumschleicherei“, Z. 91). Diese Lexik erzeugt eine Atmosphäre des Misstrauens sowie der Distanz und veranschaulicht, dass die Partner nicht mehr direkt miteinander sprechen, sondern sich gegenseitig wie Objekte beäugen. Die Berberitzenhecke (Z. 19, 103) fungiert dabei als Metapher für den ständigen Rückzug und die kommunikative Stummheit des Mannes, indem sie als physische und emotionale Barriere einen direkten Beziehungsaufbau verhindert.
Der prägnante Schlusssatz setzt mit dem Volksmund-Zitat „Kommst du heut nicht, kommst du morgen.“ (Z. 111) ein sprachliches Ausrufezeichen. Die Verwendung dieser alltäglichen Redewendung wirkt Ernüchternd und entwertet das dramatische Annäherungsszenario rückwirkend, was die pragmatische, unerschütterliche Überlegenheit und emotionale Unabhängigkeit der Frau bildhaft auf den Punkt bringt.
Ein prägnantes sprachliches Mittel ist die nachgestellte Präzisierung, wie beispielsweise „besser jetzt: ihr Haus“ (Z. 9) oder „lebensgroß. Mehr: in Überlebensgröße.“ (Z. 23 f.). Sie veranschaulicht das korrigierende, sich selbst nachjustierende Denken der Figuren.
In den Gedanken des Mannes zeigt sich die doppelbödig-ironische Bewunderung von Frauen als „Überlebenskünstler“ (Z. 5) bei gleichzeitiger Abwertung der zugeschriebenen „Leidensmiene“ (Z. 5).

Figurengestaltung

Der Ehemann (Architekt Siegel) wird als eine zutiefst zwiespältige Persönlichkeit gezeichnet. Einerseits tritt er selbstbewusst auf, definiert seinen Wert über den beruflichen Erfolg als Entwerfer der Siedlung (Z. 7–11) und ist fixiert auf den westlichen Zivilisationskomfort wie sein „großartiges Bad“ (Z. 61–63, 108). Andererseits offenbart er eine fundamentale Schwäche und Orientierungslosigkeit: Nach seinem grundlosen, impulsiven Verschwinden („Weggehen und nicht wiederkommen“, Z. 30 f.) erweist er sich als gescheitert und sucht die Rückkehr in geordnete Bahnen.
Er tritt schuldbewusst auf, ist aber zugleich der Beziehung überdrüssig.
In der Dynamik mit seiner Frau erweist er sich als in der Beziehung unterlegen und bleibt bis zuletzt unschlüssig.
Trotz seines Rückzugs ist er sich emotional sicher, dass seine Frau auf ihn wartet (vgl. Z. 101).
Seine Haltung gegenüber seiner Frau ist von einer doppelböfigen Abwertung geprägt: Er bezeichnet Frauen pauschalisierend als „Überlebenskünstler“, unterstellt ihr jedoch gleichzeitig eine bloß vorgebliche „Leidensmiene“ (Z. 5). Zudem begegnet er ihr mit körperlicher Aversion („traglastartige Gestalt“, Z. 46; „fettig“, Z. 51) und herablassender Geste („die Alte“, Z. 2; „Sei gnädig mit ihr“, Z. 27). Hinter diesem Abwertungsmechanismus verbirgt sich jedoch seine eigene Abhängigkeit: Er erkennt ihre psychische Stabilität und flüchtet letztlich vor ihrer bevormundenden Führung, da er den Preis der Unterordnung für den Komfort nicht zahlen will (Z. 66–69, 101–106).
Aus der Perspektive der Ehefrau wird seine Unreife scharf entlarvt. Sie sieht in ihm einen feigen, unselbstständigen „Kindskopf“ (Z. 77) und vorsichtigen Ästheten (Z. 77), der nie ein mutiger Draufgänger war (Z. 92 f.), sondern stets auf ihre Halt gebende Präsenz angewiesen blieb.
Die Ehefrau zeichnet sich durch eine bemerkenswerte physische und psychische Robustheit aus („bärenstarke Frau“, Z. 63; „kompakt“, Z. 40). Sie verkörpert eine bodenständige, pragmatische Persönlichkeit, die sich im Alltag autark organisiert („Mir spare ich Zeit, uns spare ich Geld“, Z. 55) und die gewonnene Unabhängigkeit von Männern bewusst genießt (Z. 87–90).
Obwohl sie unter dem gesellschaftlichen Makel und dem Spott der Umgebung schmerzhaft litt („Die Schande war das Schlimmste gewesen“, Z. 80 f.), hat sie die Krise ohne destruktive Verhaltensweisen überwunden. Sie tritt ihrem Mann gegenüber keineswegs mehr als Opfer auf, sondern verweigert sich duldender Vergebung und ist nicht bereit, erneut „Die Mildtätige mimen“ (Z. 89, 93–95). In ihrer selbstgenügsamen Gelassenheit begegnet sie der Situation mit pragmatischer Überlegenheit.
Durch sein spurloses Verschwinden fühlt sie sich kompromittiert und gedemütigt (vgl. Z. 80 f.), empfindet jedoch Genugtuung bei dem Gedanken an ihre Rehabilitierung vor der Öffentlichkeit (vgl. V. 90).
Aus der Sicht ihres Mannes erscheint diese Stärke jedoch in einem negativen Licht: Er nimmt sie als verbittert, selbstgerecht (Z. 49), dominant und unnachgiebig wahr („stämmige Ruhe“, Z. 21; „ganz schön brutal“, Z. 22), wodurch er sein eigenes Weichen rechtfertigt.
Sie tritt dominant auf und zeigt kein Schuldbewusstsein hinsichtlich des Scheiterns der Beziehung.
Nach ihrer Selbsteinschätzung versteht sie sich als mutig und unduldsam (vgl. Z. 93).
Ebenso wie ihr Mann ist sie sich emotional sicher, dass der Mann zurückkehren wird (vgl. Z. 111).

Fazit

Gabriele Wohmanns Der Mann hinter der Hecke erweist sich als psychologisch präzise und grotesk anmutende Bestandsaufnahme einer gescheiterten Ehe.
Durch das Wechselspiel der Perspektiven entlarvt der Text die gegenseitige Entfremdung: Während der Mann zwischen Komfortsehnsucht und Beziehungsangst schwankt, triumphiert die Frau durch praktische Lebensstärke und Unabhängigkeit.
Die Erzählung steht exemplarisch für die moderne Beziehungsliteratur, die das Unvermögen echter Kommunikation und die Unmöglichkeit einer echten Reintegration nach tiefen Verletzungen aufzeigt.

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