Aufgabe 3

Aufgabenstellung

Interpretiere den vorliegenden Auszug aus Dörte Hansens Roman Altes Land.

(ca. 70%)

Vergleiche Veras Verhältnis zu ihrem Haus im vorliegenden Textauszug mit dem Verhältnis der „unberechtigten Eigenbesitzerin“

zum Haus am See in Jenny Erpenbecks Roman Heimsuchung.

(ca. 30%)

Weiter lernen mit SchulLV-PLUS!

monatlich kündbarSchulLV-PLUS-Vorteile im ÜberblickDu hast bereits einen Account?

Dörte Hansen (1964): Altes Land* (2015), Auszug

Hildegard von Kamcke flieht am Ende des Zweiten Weltkrieges mit ihren Kindern Vera und

Gregor, der noch auf der Flucht im Kinderwagen erfriert, aus Ostpreußen ins Alte Land bei

Hamburg. Hildegard und Vera werden bei der Bäuerin Ida Eckhoff einquartiert. Nach einer

Weile heiratet Hildegard Idas Sohn Karl. Heftige Streitigkeiten zwischen Hildegard und Ida

führen zum Suizid Idas und zu Hildegards Umzug nach Hamburg, wo sie ein weiteres Kind

bekommt: Marlene (Veras Stiefschwester).

Vera bleibt im Alten Land, baut sich eine Existenz als Zahnärztin auf und lässt das Haus und

den Hof verkommen. Sie kümmert sich aber fürsorglich um ihren Stiefvater Karl, der immer

stärker an seinem schweren Kriegstrauma als deutscher Soldat leidet und sich schließlich als

alter Mann das Leben nimmt. Nach Karls Beerdigung bleibt Marlene noch ein paar Tage bei

Vera – auch, um mehr über ihre gemeinsame Mutter zu erfahren. Der Textauszug beginnt

nach ihrer Abreise.

Kein Geräusch

Das Haus war ruhig gewesen, wie ein Wal, tief abgetaucht, es hatte seinen Atem angehalten,

drei Tage und Nächte, bis Marlene weg war.

Vera hatte die Küche aufgeräumt, Marlenes Bettzeug abgezogen, die Briefe ihrer Mutter

wieder in die Eichentruhe gelegt.

Dann saß sie draußen auf der Bank, bis die Mückenschwärme aus den Gräben kamen, sie

trank den Wein, der von der letzten Nacht noch übrig war. Es war noch hell, als sie sich in die

Küche setzte. Sie aß Marlenes Suppe, sie sah den Mond aufgehen vor ihrem Küchenfenster.

Traute dem Frieden fast.

Wollte das Knacken erst nicht hören. Sie rief die Hunde zu sich.

Ein alter Balken oder ein Knochen, der brach oder gebrochen wurde.

Ein Huschen über ihrem Kopf.

Ein Tier oder ein Wind und müde Tänzer, die über den Boden schlurften mit ihren schweren

Füßen.

Und eine Stille, die bis hundert zählte.

Ein Flattern vor der Küchentür, ein Flüstern aus den Mauern. Oder ein Atmen.

Schwere Stühle, die geschoben wurden über rohe Böden.

Ein Chor aus alten Stimmen sang sich leise ein.

Man durfte nicht alleine sein in diesen Häusern, sie waren dafür nicht gebaut.

De no mi kummt¹, es kam niemand nach ihr, sie fiel.

Unter den alten Stimmen lag eine Stille, die noch älter war, alt und dunkel wie das Meer oder

das All, das Fallen hörte nicht mehr auf, ein Fallen aus der Welt, wie losgelassen, es hielt sie

keiner mehr. Unmöglich, Karl zu finden in dem tiefen Schwarz, er war hinabgesunken auf den

Grund, wenn es ihn gab, den Grund, wenn nicht das Sinken einfach weiterging.

Etwas rollte, etwas Kleines, eine Kugel, eine Spule.

Oder ein Silberknopf von einer alten Tracht.

Oder sie selbst, die nur ein Spielzeug war, ein kleiner Kreisel, den das Haus in seinen dicken

Wänden drehte.

Ein Kind, das weinte. Oder Katzen, die draußen wimmerten, Nachtvögel, die schrien, Vera

konnte nicht mehr aus der Küche gehen, nicht in die Diele, wo ein Spalier aus bösen Stimmen

stand.

Wo die Soldaten gingen, mit denen Karl marschiert war, jahrzehntelang in seinen Nächten, er

hatte sie ihr alle dagelassen. Und Ida tanzte schlafend über ihr, und all die anderen, die sie

nicht kannte, die hier geatmet hatten und gestorben waren.

Dit Huus is mien un doch nich mien ... sie konnte hier nicht weg. Sie war ein Moos, das nur

an diesen Mauern hielt. Das hier nicht wachsen konnte oder blühen, aber doch bleiben.

Sie war ein Flüchtling, einmal fast erfroren, nie wieder warmgeworden. Ein Haus gefunden,

irgendeins, und dort geblieben, um nur nicht wieder in den Schnee zu müssen.

Die Elbe war gefroren in ihrem zweiten Winter hier im Alten Land, die Kinder gingen auf das

Eis, Hinni Lührs mit seinen Brüdern, Hans zum Felde und die dicken Pape-Schwestern. „Vera,

komm mit.“

Sie war auch mitgegangen, bis zum Deich, nur nicht aufs Eis. Auch später nicht, als Karl ihr

Schlittschuhe schenkte zu Weihnachten und all die anderen Kinder auf den blanken Gräben

um die Wette liefen. Vera zog die Schlittschuhe nicht an.

Dem Eis war nicht zu trauen, sie hatte es zerbrechen sehen und Menschen, die versanken.

Manche waren stumm unter das Eis geglitten, sie hatten kein Geräusch gemacht, als hätte

man den Menschen das Schreien unterwegs schon abgewöhnt, am schlimmsten schrien die

Pferde.

Alles konnte man vergessen, wenn man es wirklich wollte, auch Vera Eckhoff konnte das.

Vergaß das Knirschen der Schuhe im tiefen Schnee, das Dröhnen der Flieger, die Köpfe der

Piloten, die man sehen konnte, wenn sie über das Eis geflogen kamen. Vergaß, wie rot und

hell die Dörfer brannten, vergaß die Vogelscheuchen mit den schiefen Hälsen, die in den

Bäumen hingen, all die verdrehten, stillen Körper in den Straßengräben.

Vergaß den kleinen Bruder in seinem kalten Kinderwagen, sogar die Puppe, ihre Puppe, die

bei ihm lag auf seinem weißen Kissen, die Vera nicht mehr holen durfte, als sie den

Kinderwagen stehen ließen, weil Hildegard sie einfach weiterzog. Einfach weg von ihrer

weichen Puppe mit den echten Haaren, das Christkind hatte sie gerade erst gebracht.

Alles konnte man vergessen, nur wie die Pferde schrien, das vergaß man nicht.

Vera saß in der Küche und versuchte, unsichtbar zu sein, sie machte kein Geräusch. Es konnte

sein, dass man dann nicht gefunden wurde.

Dass sie dann weiterzogen, Karls Soldaten und all die abgerissenen, verfrorenen Gestalten

mit ihren knirschenden Schritten und ihren Kinderwagen. Die Vergessenen, was wollten sie

von ihr nach all den Jahren.

Die Vögel erlösten sie am frühen Morgen, das lärmende Erwachen eines Sommertages. Als

die Sonne aufging, kochte sie Kaffee und ließ die Hunde raus, sie musste eingeschlafen sein

auf ihrem Küchenstuhl. Nur geträumt, nur Angst gehabt vorm schwarzen Mann, wie ein Kind,

das sich im Dunkeln fürchtet. Bei Licht besehen waren die Dramen ihrer Nacht nur

Seifenopern, die Dämonen nicht mehr als Geisterbahngespenster.

Am nächsten Abend machte sie in allen Zimmern Licht, bevor es dunkel wurde. Sie schaltete

in der Küche das Radio ein. Dann nahm sie einen Stapel Merian-Hefte² aus dem Regal, kochte

sich Tee und setze sich an den großen Tisch in der Diele, die Türen zu allen Zimmern ließ sie

offen, aus der Küche hörte sie Musik. Die Hunde pendelten erst ratlos hin und her, dann legten

sie sich neben ihre Füße.

Sie las von Eisfeldern in Patagonien, von Antilopen in Namibia, von Klöstern im Engadin, um

kurz vor Mitternacht ging sie ins Bett. Sie ließ die Lichter an, das Radio, sie tat, als hörte sie

es diesmal gar nicht, das Flüstern, Wimmern, Tanzen, die Schritte der Vergessenen in ihrer

Diele.

Sie hörte nur auf die Musik, versuchte an Namibia zu denken, an Patagonien, schlief ein für

eine halbe Stunde. Schreckte hoch und dachte an preußische Dörfer, die brannten.

Sie zog die Decke über ihren Kopf und machte kein Geräusch.

Schlief ein, als sie die Amseln hörte. Erwachte, als die Mittagssonne durch ihr Fenster fiel,

wollte lachen über die Seifenopern und die Geisterbahngespenster und konnte nicht.

Sie schlief die dritte Nacht in ihrer Praxis, auf der alten Couch, die sie für Karl gekauft hatte.

Erlaubte sich die Flucht, dies eine Mal, und träumte, dass ihr Haus in Flammen aufging, sie

schreckte hoch im Morgengrauen und fuhr zurück. Es brannte nicht, sie ging mit ihren Hunden

an die Elbe, bis die Sonne aufgegangen war, und dachte an Hildegard von Kamcke: Hoch den

Kopf, wenn der Hals auch dreckig ist.

Die preußischen Lektionen ihrer Mutter saßen, Vera hatte sie früh genug gelernt.

Dass man Jäger werden musste, wenn man nicht Hase bleiben wollte. Dass man hoch zu

Ross durch diese Dorfstraßen galoppieren musste, den Marschbauern von oben auf die

scharfen Scheitel schauen, wenn man nicht Fußvolk bleiben wollte.

Sie würde sich nicht vertreiben lassen aus diesem Haus, nicht von den Geisterbahn-

gespenstern, nicht von den kalten Wänden, dit Huus is mien.

¹ Anspielung auf einen plattdeutschen Spruch am Giebel des Hauses: Dit Huus is mien un doch nich mien, de no

mi kummt, nenn’t ook noch sien, der übersetzt heißt: Dieses Haus ist meins und doch nicht meins, der nach mir

kommt, nennt es auch seins. Dieser Spruch wird im Laufe des Romans immer wieder aufgegriffen.

² Merian: Reisemagazin.

Dörte Hansen (*1964): Altes Land (2015), Auszug

Aus: Dörte Hansen: Altes Land, München 2015, S. 221–226

Weiter lernen mit SchulLV-PLUS!

monatlich kündbarSchulLV-PLUS-Vorteile im ÜberblickDu hast bereits einen Account?

Teilaufgabe 1

Thema des Textes

Der Textauszug aus Dörte Hansens Roman Altes Land thematisiert Unruhe und innere Heimatlosigkeit als Folge traumatisierender Verlust- und Fluchterfahrungen. Im Mittelpunkt steht die Figur Vera Eckhoff, deren Verhältnis zu ihrem Haus im Alten Land von einer starken Bindung, aber gleichzeitig auch von Angst, Einsamkeit und belastenden Erinnerungen geprägt ist. Das Haus wird dabei zu einem Ort, an dem sich vergangene traumatische Erfahrungen mit der Gegenwart verbinden.

Inhalt und Aufbau des Textes

Zu Beginn des Textauszugs wird die scheinbare Ruhe im Haus nach Marlenes Besuch dargestellt. Vera räumt nach dem Besuch auf und stellt die Ordnung im Haus wieder her (vgl. Z. 1–7).
Anschließend nimmt Vera verschiedene beunruhigende Geräusche wahr und beschäftigt sich mit dem Gedanken, dass man in alten Häusern niemals wirklich allein sein könne. Die Geräusche verbinden sich mit Erinnerungen an ihren Stiefvater Karl und dessen Kriegstrauma. Dadurch wird deutlich, dass die Vergangenheit weiterhin in Veras Gegenwart wirkt (vgl. Z. 8–33).
Der Giebelspruch des Hauses wird anschließend zum Anlass für Vera, über ihre eigene Zugehörigkeit zu diesem Ort nachzudenken. Dabei zeigt sich bereits die widersprüchliche Beziehung zum Haus: Es ist ihr Zuhause, gleichzeitig fühlt sie sich dort nicht vollständig geborgen (vgl. Z. 34–37).
Daraufhin erinnert sich Vera an ihre kindliche Angst vor dem Betreten von Eisflächen, die auf ihre Erlebnisse während der Flucht zurückgeht. Die Erfahrung des brechenden Eises und des Verlustes anderer Menschen hat ihr Vertrauen in die Welt nachhaltig erschüttert (vgl. Z. 38–47).
Weitere Erinnerungen an die Flucht schließen sich an und werden mit Gedanken über die Möglichkeit beziehungsweise Unmöglichkeit des Vergessens verbunden. Vera versucht, die Vergangenheit hinter sich zu lassen, erkennt jedoch zunehmend, dass bestimmte Erfahrungen nicht ausgelöscht werden können (vgl. Z. 48–56).
In der folgenden Nacht versucht Vera erfolglos, sich den Geräuschen und Erinnerungen durch regloses und stummes Aushalten zu entziehen. Sie versucht, unsichtbar zu werden und nicht aufzufallen. Bei Tageslicht erscheinen die nächtlichen Erlebnisse jedoch weniger bedrohlich (vgl. Z. 57–67).
In der zweiten Nacht versucht Vera, durch Ablenkung, künstliches Licht und Musik Ruhe zu finden. Ihre Strategie scheitert jedoch, da die traumatischen Erinnerungen an die Flucht erneut auftreten und ihr den Schlaf nehmen (vgl. Z. 68–81).
In der dritten Nacht wechselt Vera als weitere Bewältigungsstrategie in ihre Praxis. Durch einen Traum vom brennenden Haus wird sie jedoch wieder mit ihrer Vergangenheit konfrontiert. Anschließend erinnert sie sich an die preußischen Tugenden ihrer Mutter und entwickelt die Überzeugung, trotz aller belastenden Erfahrungen in dem Haus bleiben zu müssen (vgl. Z. 82–92).

Erzählerische Gestaltung

Der Text wird durch einen Er-/Sie-Erzähler gestaltet. Die Erzählinstanz ist nicht Teil der erzählten Welt und stellt wissend Zusammenhänge zwischen Vergangenheit und Gegenwart her. Dadurch kann sie sowohl äußere Vorgänge beschreiben als auch Einblicke in Veras innere Gedankenwelt geben.
Der Erzählerbericht wechselt zwischen einer Außensicht und der Innensicht der Figur Vera. Durch die Wiedergabe ihrer Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen erhält der Leser unmittelbaren Zugang zu Veras Erleben.
Die Zeitgestaltung ist insgesamt durch ein zeitraffendes Erzählen geprägt, da die erzählte Zeit drei Tage beziehungsweise Nächte umfasst. Gleichzeitig werden einzelne besonders belastende Momente, vor allem während der ersten Nacht, durch teilweise zeitdeckendes Erzählen ausführlicher dargestellt (vgl. Z. 9–17, Z. 24–30).
Durch Rückblenden werden Zusammenhänge zwischen den traumatischen Erfahrungen aus Veras Kindheit und ihrem gegenwärtigen Erleben hergestellt. Besonders die Erinnerungen an die Flucht zeigen, dass die Vergangenheit weiterhin Einfluss auf ihr Leben besitzt (vgl. Z. 38–56).
Auch die Raumgestaltung besitzt eine zentrale Bedeutung. Das Haus wird als Ort dargestellt, an dem unverarbeitete Erinnerungen lebendig werden. Vergangene Erfahrungen erscheinen in Form von Stimmen und Geräuschen: „Ein Chor aus alten Stimmen sang sich leise ein“ (Z. 17) und „Und Ida tanzte schlafend über ihr“ (Z. 32).
´Die Darstellung des Hauses verdeutlicht außerdem Veras ambivalentes Verhältnis zu ihrem Zuhause. Einerseits erscheint das Haus als unwirtlicher Ort, der keine Geborgenheit bietet und Vera nachts sogar zur Flucht in ihre Praxis zwingt. Andererseits stellt es einen notwendigen Schutzraum dar, den Vera nicht verlassen kann. Der Gegensatz zu ihren Erinnerungen an die Flucht über das brechende Eis zeigt, dass ihr Vertrauen in die Außenwelt nachhaltig beschädigt wurde. Die Welt außerhalb des Hauses kann Vera deshalb nur noch durch die Lektüre von Reisemagazinen entdecken.

Sprachlich-stilistische Gestaltung

Die sprachliche Gestaltung erzeugt eine bedrohliche Atmosphäre, indem Veras Wahrnehmungen als unsicher und belastend dargestellt werden.
Auffällig sind zunächst parallel konstruierte, elliptische Sätze, die ihre Unsicherheit und Anspannung verdeutlichen: „Ein Flattern vor der Küchentür, ein Flüstern aus den Mauern. Oder ein Atmen“ (Z. 15). Die kurzen Satzstrukturen verstärken dabei den Eindruck von Unruhe.
Auch Passivkonstruktionen tragen dazu bei, dass Vera die Ereignisse als etwas erlebt, das außerhalb ihrer Kontrolle liegt: „Schwere Stühle, die geschoben wurden über rohe Böden“ (Z. 16).
Durch Personifikationen wird das Haus als lebendiger Raum dargestellt. Die Formulierung „eine Stille, die bis hundert zählte“ (Z. 14) vermittelt den Eindruck, dass die Umgebung selbst aktiv auf Vera einwirkt.
Darüber hinaus verstärken Metaphern die bedrohliche Wirkung der Erinnerungen. Die Vergangenheit erscheint beispielsweise als etwas, das Vera umgibt: „wo ein Spalier aus bösen Stimmen stand“ (Z. 29 f.).
Auch Nominalisierungen tragen zur angespannten Atmosphäre bei (vgl. Z. 11, 15). Die Wiederholung der Begriffe „fallen“ (vgl. Z. 19 f.) und „alt“ (Z. 10, 17, 20) verdeutlicht die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart.
Eine Steigerung der Bedrohung entsteht durch die Klimax: „Ein Kind, das weinte. Oder Katzen, die draußen wimmerten, Nachtvögel, die schrien“ (Z. 28). Die zunehmende Intensität der Geräusche verstärkt Veras Angst.
Die Verwendung des Wortes „oder“ zeigt gleichzeitig die Unsicherheit ihrer Wahrnehmung. Vera kann nicht eindeutig bestimmen, ob die Geräusche tatsächlich vorhanden sind oder aus ihren Erinnerungen entstehen (vgl. Z. 10, 15, 25–28).
Die wiederholten und teilweise anaphorischen Verwendungen des Verbs „vergessen“ verdeutlichen, dass Vera ihre traumatischen Erfahrungen nicht wirklich verarbeitet hat (vgl. Z. 48–51, 57).
Die psychische Belastung der Figur wird außerdem durch Gegensätze dargestellt. Besonders deutlich wird der Gegensatz zwischen Stille und Geräusch: „Unter den alten Stimmen lag eine Stille“ (Z. 20). Ebenso wird zwischen Tag und Licht sowie Nacht und Dunkelheit unterschieden: „Bei Licht besehen waren die Dramen ihrer Nacht nur Seifenopern“ (Z. 66 f.).
Die nachts bedrohlich wirkenden Erinnerungen werden am Tag durch die Metapher der „Geisterbahngespenster“ relativiert (Z. 67).
Das Haus selbst wird durch Vergleiche und Personifikationen als aktives und mächtiges Wesen dargestellt. Es erscheint beispielsweise „wie ein Wal, tief abgetaucht, es hatte seinen Atem angehalten“ (Z. 1). Außerdem wird Vera als jemand dargestellt, der dem Haus ausgeliefert ist: „ein kleiner Kreisel, den das Haus in seinen dicken Wänden drehte“ (Z. 26 f.).
Die Metapher des „Mooses“ verdeutlicht ihre unglückliche Verbundenheit mit dem Haus: „Sie war ein Moos, das nur an diesen Mauern hielt. Das hier nicht wachsen konnte oder blühen, aber doch bleiben“ (Z. 34 f.).
Die Metaphorik des Fallens verdeutlicht Veras Einsamkeit und Heimatlosigkeit: „das Fallen hörte nicht mehr auf, ein Fallen aus der Welt, wie losgelassen, es hielt sie keiner mehr“ (Z. 21–23).
Die wiederholte Verwendung des mundartlichen Giebelspruchs zeigt schließlich ihren Versuch, eine Form von Zugehörigkeit und Heimat zu finden (vgl. Z. 19, 34, 92).

Figurengestaltung: Vera

Die Protagonistin Vera Eckhoff wird als eine durch ihre Kindheitserfahrungen und Fluchterlebnisse traumatisierte Figur dargestellt. Besonders die Erinnerungen an die Flucht und die Erfahrung des brechenden Eises wirken bis in die Gegenwart nach: „Dem Eis war nicht zu trauen, sie hatte es zerbrechen sehen und Menschen, die versanken“ (Z. 44).
Gleichzeitig versucht Vera, ihre Vergangenheit zu verdrängen. Sie ist zunächst davon überzeugt, dass man Erinnerungen bewusst vergessen könne: „Alles konnte man vergessen, wenn man es wirklich wollte, auch Vera Eckhoff konnte das“ (Z. 48). Diese Vorstellung wird jedoch widerlegt, da bestimmte traumatische Erfahrungen dauerhaft bestehen bleiben: „Alles konnte man vergessen, nur wie die Pferde schrien, das vergaß man nicht“ (Z. 57).
Die verdrängten Erlebnisse kehren in Form alptraumhafter Wahrnehmungen von Stimmen und Geräuschen zurück: „Die Vergessenen, was wollten sie von ihr nach all den Jahren“ (Z. 61 f.). Vera versucht, mit dieser Belastung umzugehen, indem sie zunächst rationale Erklärungen für die Geräusche sucht (vgl. Z. 28), sich später durch Licht, Musik und Ablenkung schützt (vgl. Z. 68 f.) und schließlich sogar in ihre Praxis ausweicht (vgl. Z. 82).
Gegenüber dem Haus fühlt sich Vera häufig ausgeliefert und verletzlich. Dies wird durch die Metapher des Kreisels deutlich: „ein kleiner Kreisel, den das Haus in seinen dicken Wänden drehte“ (Z. 26 f.). Gleichzeitig ist sie durch das Haus gebunden, da es trotz aller Belastungen ihren einzigen Schutzraum darstellt.
Ihre Situation ist außerdem von Einsamkeit und Heimatlosigkeit geprägt. Der Verlust Karls und das Bewusstsein, dass niemand nach ihr kommen wird, verstärken ihr Gefühl der Verlassenheit (vgl. Z. 18–22).
Trotz ihrer Belastungen zeigt Vera jedoch auch Stärke und Beharrlichkeit. Die Erziehung ihrer Mutter prägt ihre Haltung, den Schwierigkeiten des Lebens standzuhalten: „Hoch den Kopf, wenn der Hals auch dreckig ist“ (Z. 85 f.). Deshalb entscheidet sie sich, trotz der traumatischen Erinnerungen im Haus zu bleiben: „dit Huus is mien“ (Z. 91 f.).
Insgesamt zeigt die Figur Vera ein ambivalentes Verhältnis zu ihrem Haus: Es bietet ihr Schutz und einen Ort der Zugehörigkeit, ist zugleich aber mit schmerzhaften Erinnerungen verbunden. Dadurch wird ihre innere Heimatlosigkeit sichtbar.

Deutung des Textes

Der Text verdeutlicht vor allem die innere Heimatlosigkeit der Protagonistin Vera. Obwohl sie ein Haus besitzt und dort lebt, empfindet sie keine vollständige Sicherheit oder Geborgenheit. Ihre traumatischen Erfahrungen aus der Vergangenheit wirken weiterhin in ihr weiter und verhindern eine unbelastete Beziehung zu ihrem Zuhause.
Das Haus im Alten Land besitzt dabei eine ambivalente Bedeutung. Einerseits stellt es den einzig möglichen Daseinsraum für Vera dar und schützt sie vor einer erneuten Flucht. Andererseits ist es gleichzeitig ein Ort, an dem ihre traumatischen Erinnerungen lebendig werden und der dadurch Angst und Unruhe auslöst.
Das Haus wird somit zu einem Ort, an dem Geborgenheit und Vertrauen unmöglich erscheinen. Vera kann ihre traumatischen Kriegs- und Fluchterfahrungen nicht vollständig überwinden. Die Vergangenheit bleibt ein fester Bestandteil ihrer Gegenwart und bestimmt weiterhin ihre Wahrnehmung, ihre Gefühle und ihr Verhalten.

Teilaufgabe 2

Gemeinsamkeiten der Hausbeziehungen

Sowohl Vera in Altes Land als auch die unberechtigte Eigenbesitzerin in Heimsuchung sind auf besondere Weise mit ihren jeweiligen Häusern verbunden. Beide Figuren erleben ein Gefühl des zwanghaften Gebundenseins an das Haus. Vera beschreibt ihre Verbindung zum Haus als ein Bleiben, obwohl sie dort nicht vollständig glücklich werden kann: „Sie war ein Moos, das nur an diesen Mauern hielt“ (Z. 34 f.). Auch die unberechtigte Eigentümerin in Heimsuchung empfindet eine starke Bindung an das Haus am See (vgl. Heimsuchung, S. 183).
Eine weitere Gemeinsamkeit besteht darin, dass die Vergangenheit in den Wahrnehmungen der Figuren gegenwärtig bleibt. In Altes Land werden Veras Erinnerungen durch Stimmen und Geräusche im Haus lebendig. Das Haus wird dadurch zu einem Ort, an dem vergangene Erfahrungen weiterhin wirken (vgl. Z. 31–33). Auch die unberechtigte Eigenbesitzerin verbindet das Haus am See mit vergangenen Erlebnissen und Erinnerungen (vgl. Heimsuchung, S. 177).
Beide Figuren verbindet außerdem eine Sehnsucht nach Heimat, um die sie kämpfen. Vera versucht trotz ihrer traumatischen Erfahrungen, in dem Haus zu bleiben: „dit Huus is mien“ (Z. 91 f.). Die unberechtigte Eigenbesitzerin kämpft dagegen rechtlich um ihren Anspruch auf das Haus und hält sich nach dem Verkauf heimlich dort auf (vgl. Heimsuchung, S. 172).
Darüber hinaus erkennen beide Figuren, dass eine vollständig erfüllte Zukunft kaum möglich ist. Ihre Häuser sind zwar Orte der Erinnerung und Zugehörigkeit, können jedoch nicht alle Verluste und Verletzungen überwinden (vgl. Altes Land, Z. 32 f.; Heimsuchung, S. 185).

Unterschiede der Hausbeziehungen

Trotz dieser Gemeinsamkeiten unterscheiden sich die Beziehungen der beiden Figuren zu ihren Häusern deutlich.
Während Vera ihr Haus vor allem mit bedrohlichen und negativ besetzten Erinnerungen verbindet, erlebt die unberechtigte Eigenbesitzerin das Haus am See stärker als einen Ort der Idylle und positiven Erinnerung. Bei Vera führen die Erinnerungen an die Flucht und den Krieg zu Angst und Unruhe, während das Haus am See für die andere Figur stärker mit einem vergangenen Glück verbunden ist (vgl. Heimsuchung, S. 178).
Auch der Umgang mit dem Haus unterscheidet sich. Für Vera wird der Aufenthalt zeitweise unerträglich, sodass sie schließlich in ihre Praxis flieht: „Sie schlief die dritte Nacht in ihrer Praxis“ (Z. 82). Die unberechtigte Eigenbesitzerin dagegen bleibt dem Haus innerlich verbunden und sucht es sogar heimlich auf (vgl. Heimsuchung, S. 179).
Während Vera sich dem Haus gegenüber häufig fremdbestimmt und ausgeliefert fühlt, handelt die unberechtigte Eigenbesitzerin selbstbestimmter. Ihr Abschieds- und Reinigungsritual zeigt eine aktive und bewusste Beziehung zum Haus (vgl. Heimsuchung, S. 184).
Auch hinsichtlich ihrer sozialen Beziehungen bestehen Unterschiede. Vera empfindet starke Einsamkeit und Unverbundenheit, da sie allein lebt, Karl verloren hat und keine Nachkommen besitzt (vgl. Z. 18–22). Die unberechtigte Eigenbesitzerin ist dagegen stärker mit dem Haus und seiner Geschichte verbunden (vgl. Heimsuchung, S. 183).

Fazit

Der Vergleich zeigt, dass beide Figuren durch ihre Häuser mit Vergangenheit und Heimat verbunden sind. Sowohl Vera als auch die unberechtigte Eigenbesitzerin suchen im Haus einen Ort der Zugehörigkeit, können jedoch keine vollständig erfüllte Zukunft erreichen.
Während das Haus für Vera vor allem ein ambivalenter Ort zwischen Schutz und Belastung ist, besitzt das Haus am See für die unberechtigte Eigenbesitzerin stärker die Bedeutung eines Erinnerungs- und Identitätsortes. Beide Texte zeigen somit, dass Häuser nicht nur räumliche Orte sind, sondern auch persönliche Erfahrungen, Verluste und Sehnsüchte bewahren.

Weiter lernen mit SchulLV-PLUS!

monatlich kündbarSchulLV-PLUS-Vorteile im ÜberblickDu hast bereits einen Account?