Aufgabenblock ll

Sujets d‘étude

Présente la situation actuelle des festivals en France.

25%

Dégagezl’attitude du journaliste vis-à-vis de la « festivalisation » de la culture en tenant

compte des moyens stylistiques employés.

40%

Choisisse sujet 3.1 ou 3.2.

3.1

Dans le texte, il est écrit, en parlant des festivals, que « L’œuvre compte moins que le

plaisir de se retrouver » (l. 22).

Commente cette affirmation.

3.2

Une mairie en France propose un stage d’été intitulé « Organisation d’activités

culturelles destinées au jeune public ». Pour convaincre les responsables de vos

compétences et de votre motivation pour ce projet, vous expliquez l’importance de la

vie culturelle pour les jeunes et vous développez des idées concernant différentes

activités culturelles.

Rédige cette lettre de motivation.

35%

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Il y a une « festivalisation » de la culture en France

Par Michel Guerrin

Il y a une folie des festivals en France. Qui vont de la rencontre littéraire sous les platanes au

concert rock avec 70 000 fans dans un champ. Combien y en a-t-il ? Personne ne sait. Nous

avons interrogé Emmanuel Négrier, sociologue au CNRS à Montpellier. Il ausculte¹ les

festivals depuis longtemps. Il ose ces chiffres : il y a trente ans, 600 festivals en France ;

aujourd’hui, 6 000. La musique populaire mange la grosse part du gâteau.

6 000 festivals, c’est fou. Par exemple, les Eurockéennes de Belfort, rendez-vous musical de

début juillet, était seul sur son créneau² à sa création, en 1989. Aujourd’hui, il a plus de

cinquante concurrents en Europe. Et si la frénésie se tasse un peu, il naît plus de festivals qu’il

n’en meure. Quand la magie va-t-elle s’arrêter ? Tant que le public suit. Or, il suit, souvent bien

plus que pour les lieux culturels pérennes³.

Mieux, le format festival fait modèle. Il était concentré sur l’été, il s’étend toute l’année – avec

gros embouteillage en juillet. Il affectionne le plein air mais gagne les salles. Il était concentré

dans le Sud ensoleillé, il est désormais partout. À Paris, aussi, où même des théâtres et salles

de concerts font leur festival. Bref, la parenthèse devient une norme, au point de se demander

s’il n’y a pas une « festivalisation » de la culture en France.

Le festival a permis à des arts de gagner leurs galons⁴ : la danse contemporaine à Montpellier

et à Bagnolet, la musique baroque grâce à plein d’événements, la BD à Angoulême, la photo

à Arles… Mais aujourd’hui, pourquoi le public fait-il des kilomètres, passe des heures sous un

soleil de plomb ou dans la gadoue, stationne debout et loin de la scène, alors qu’il peut

déguster une offre culturelle riche toute l’année et dans un grand confort ?

Pour le philosophe Yves Michaud, nous vivons dans « le culte de l’événementiel et de

l’éphémère ». L’œuvre compte moins que le plaisir de se retrouver, communier, vivre une

expérience globale dans un « flux hédoniste⁵ » – c’est « sea, sex, sun and culture ».

Emmanuel Négrier ajoute : dans une salle de concerts, le public admire une rockstar ou

découvre un talent. Dans un festival qui s’étire sur plusieurs jours, avec des scènes multiples,

il a droit aux deux – la star et la découverte.

Le festival, c’est aussi la revanche des provinces sur Paris. Il offre aux élus locaux une vitrine

et même une identité. À la différence d’un théâtre ou d’un musée, un événement est souple,

sa rentabilité rapide. Les élus comme les mécènes⁶ peuvent accueillir dans un cadre de

charme des invités de marque, leur faire découvrir un spectacle backstage.

De plus, quand diversifier le public devient une obsession, celui des festivals constitue une

aubaine : les gens aux revenus modestes, qui goûtent peu la culture, fréquentent plus

facilement un festival qu’un lieu classique. Ce public se recrute aussi localement et un bon

tiers vient pour la première fois – oui, une aubaine.

Passons aux problèmes. Déjà à cause du nombre. La concurrence est telle qu’elle crée des

bugs⁷. Ainsi, la première édition de Val de Rock devait avoir lieu fin juin à Chessy, en Seine-

et-Marne. Avec une belle affiche : Thiéfaine, Shaka Ponk, UB40… Mais seuls 12 000 billets

sur les 90 000 attendus ont été vendus. Événement annulé. Difficile de ne pas faire un lien

avec la concurrence rude en région parisienne durant l’été : 34 festivals de musique populaire

jusqu’au 20 septembre.

Autre problème, le modèle associatif, non lucratif, est dominant dans les festivals. Or, des

manifestations sont désormais organisées par des multinationales de l’industrie musicale

comme AEG, Vivendi ou Live Nation qui, avec nombre d’artistes sous contrat et des moyens

colossaux, ne facilitent pas la vie aux autres festivals. Qui, déjà, n’ont pas la vie facile. Le

disque étant à l’agonie, le concert est devenu la principale source de revenus, et les cachets

explosent (1 million d’euros pour une star). Si l’on ajoute les frais de sécurité et les coûts de

production qui enflent, sans oublier les caprices de la météo, l’équilibre financier est fragile.

Selon M. Négrier, il y a vingt ans, un taux de remplissage de 66 % suffisait à un festival rock

pour s’en sortir. Aujourd’hui, c’est 95 %. Une vedette fait flop et vous êtes dans le rouge.

Reste la question de la philosophie d’un festival. La frontière entre art, divertissement, image

politique et attrait touristique est souvent plus poreuse pour un événement que pour un lieu

culturel pur et dur. Le public est du reste plus indulgent en plein air et en vacances. Comme le

dit Yves Michaud, « il n’y a plus d’avant-garde dans un festival, tout le monde avance ! »

Notamment les organisateurs et élus, qui ne cessent de vanter les retombées économiques

de leur événement. Or, celui qui « rapporte » peut mériter moins de soutien qu’un autre, dont

l’apport créatif sera plus dense. Cette question, les élections municipales de 2020 vont la

poser : quand un nouveau maire arrive, ça peut tanguer⁸ pour un festival.

Malgré les écueils, Emmanuel Négrier ne croit pas à un krach des festivals. Trop d’intérêts se

croisent. Trop de sociabilité se crée. Cet aspect va faire l’objet d’une étude pilotée par le

sociologue, à partir de 130 événements. Seront décortiqués⁹ les publics, les bénévoles, les

partenariats noués avec des associations (mal-logés, migrants, etc.), l’impact sur l’emploi, les

liens avec le public via les réseaux sociaux. […]

¹ausculter – examiner

² sur son créneau – dans son domaine

³ pérenne – ici : traditionnel

⁴ gagner leurs galons – hier: eine Aufwertung bekommen

⁵ un flux hédoniste – hier: ein Glücksrausch

⁶ un mécène – personne finançant l’art et la culture

⁷ un bug – dt: ein Totalausfall

⁸ tanguer – hier: unsicher werden

⁹ décortiqué,-e – ici: analysé,-e

Guerrin, M. (2019). Il y a une festivalisation de la culture en France. Chronique. Le Monde. 12 juillet 2019

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Aspects possibles

essor considérable pendant les trente dernières années, malgré la disparition de certains festivals
nombreux spectacles à divers endroits
publicité pour la région concernée
promotion du développement économique et touristique de la région concernée
thèmes très divers dans différents domaines artistiques (musique, danse, littérature, BD, photo)
ambiance particulière
public plus varié
problèmes
grand nombre des festivals
concurrence grandissante
dépenses liées aux investissements et question de rentabilité

Aspects possibles

Propos suggérants une attitude positive

appréciation des festivals pour leur grande diversité exprimée au moyen de
lexique positif : « folie » (l. 1), « c’est fou » (l. 6), « frénésie » (l. 8), « magie » (l. 9)
personnifications et métaphores : « mange la grosse part du gâteau » (l. 5), « À Paris, aussi, où même des théâtres et salles de concerts font leur festival. » (l. 13/14), « la revanche des provinces sur Paris » (l. 27)
fascination pour l’attrait émotionnel des festivals soulignée au moyen d’
énumérations : « la danse contemporaine à Montpellier et à Bagnolet, la musique baroque grâce à plein d’événements, la BD à Angoulême, la photo à Arles… » (l. 16-18), « le plaisir de se retrouver, communier, vivre une expérience globale » (l. 22/23)
conviction que les festivals en France sont un grand succès, illustrée au moyen de
syntaxe concise : « Mieux, le format festival fait modèle. » (l. 11)
citations d’experts reconnus : « Emmanuel Négrier, sociologue au CNRS à Montpellier » (l. 3), « le philosophe Yves Michaud » (l. 21)

Propos suggérant une attitude négative

critique des inégalités (financières) existantes entre les divers festivals exprimée au moyen de
lexique dramatisant : « des moyens colossaux » (l. 43/44), « les cachets explosent » (l. 45/46), « un krach des festivals » (l. 58), « vous êtes dans le rouge » (l. 49)
expression de craintes concernant la culture de la festivalisation accentuée par
le choix du vocabulaire : « […] ne facilitent pas la vie aux autres festivals. Qui, déjà, n’ont pas la vie facile. » (l. 44), « il n’y a plus d’avant-garde dans un festival, tout le monde avance ! » (l. 53)
dramatisation et doutes quant à l’avenir des festivals illustrés au moyen de/d’
phrases courtes : « Passons aux problèmes. Déjà à cause du nombre. » (l. 35), « Événement annulé. », (l. 38), « Autre problème » (l. 41)
énumération : « La frontière entre art, divertissement, image politique et attrait touristique est souvent plus poreuse » (l. 50/51)
nombreuses références à des chiffres : « seuls 12 000 billets sur les 90 000 attendus ont été vendus. […] 34 festivals de musique populaire jusqu’au 20 septembre. », (l. 37-40), « il y a vingt ans, un taux de remplissage de 66 % suffisait à un festival rock pour s’en sortir. Aujourd’hui, c’est 95 % » (l. 48/49)

3.1

Aspects possibles

explication de l’affirmation
importance de l’expérience collective
négligence de l’intention d’origine de l’évènement culturel
baisse du niveau artistique
arguments pour
atmosphère détendue typique des festivals (nombre de participants, lieux, activités parallèles, …)
intérêt de faire de nouvelles connaissances
désir d’être avec des personnes qui partagent les mêmes intérêts
plaisir intense qui reflète une tendance de notre société actuelle
tentative de fuir le quotidien stressant
appartenance à et identification avec un groupe
arguments contre
occasion exceptionnelle d’avoir un contact direct avec des artistes et des œuvres
découverte de nouvelles facettes d’un de ses centres d’intérêt
désir de soutenir les artistes
étude d’un grand éventail d’œuvres concentré en un seul lieu
plaisir de trouver un grand nombre d’œuvres concentrées en un seul lieu
souhait de profiter pleinement de son billet d’entrée
importance du patrimoine pour l’identification culturelle
conclusion personnelle

3.2

Aspects possibles

explication de l’importance de la vie culturelle pour les jeunes
découverte de différentes formes d’expression
possibilité de participer à des activités collectives
nouveau regard sur la société
ouverture d’esprit
épanouissement individuel
compréhension de l’importance de l’engagement sociale
influence en matière d’orientation professionnelle pour l’avenir
promotion de la diversité culturelle et transmission de valeurs telles que la tolérance
présentation et explication d’idées différentes
concerts
projections de films
ateliers de danse
ateliers d’art plastique
concours de poésie
production de courts métrages

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